La liberté est très anxiogène

Dans notre société, somme toute sécuritaire, comment se fait-il que tant de gens souffrent d’anxiété?

Un texte de Marie Bernier publié sur RDS+. Un abonnement à Reflet de Société soutient notre intervention auprès des jeunes.

Dossier Santé

« Avant même la pandémie, on constatait une épidémie de troubles anxieux et d’attaques de panique, particulièrement chez les jeunes. Pourtant, nous vivons dans un endroit où il n’y a ni guerre, ni catastrophe naturelle, et où les taux de criminalité sont très bas. En fait, c’est un peu contre-intuitif, mais la liberté est très anxiogène», souligne Samuel Veissière, anthropologue et professeur au département de psychiatrie de l’Université McGill.

La suite disponible sur Reflet de Société Plus. Un abonnement à Reflet de Société soutient notre intervention auprès des jeunes.

Abonnez-vous au format numérique afin de découvrir les articles du magazine portant sur la santé mentale

Ressources sur le suicide

• Québec: 1-866-APPELLE (277-3553). Les CLSC peuvent aussi vous aider.
• Canada: Service de prévention du suicide du Canada 833-456-4566
• France Infosuicide 01 45 39 40 00 SOS Suicide: 0 825 120 364 SOS Amitié: 0 820 066 056
• Belgique: Centre de prévention du suicide 0800 32 123.
• Suisse: Stop Suicide
• Portugal: (+351) 225 50 60 70

Guide d’intervention de crise auprès de personnes suicidaires

Le guide d’intervention auprès de personnes suicidaires démystifie le suicide. Il permet d’aider les proches à reconnaître les signes avant-coureur du suicide et de déterminer qu’est-ce qui peut être fait pour soutenir la personne en crise.

Une section du guide est réservée aux endeuillés par suicide.

Le livre est disponible au coût de 9,95$. Par téléphone: (514) 256-9000, en région: 1-877-256-9009. Par Internet.

Par la poste: Reflet de Société 4260 Ste-Catherine Est Montréal, Qc. H1V 1X6.

Maintenant disponible en anglais: Quebec Suicide Prevention Handbook.

Autres textes sur le Suicide

• Suicide d’un ami
• Le processus suicidaire
• Le suicide de notre enfant
• Guide d’intervention auprès d’une personne suicidaire
• Suicide, tentative de suicide et dépression
• Suicide des jeunes
• Prévention du suicide et santé mentale
• Le suicide au Québec
• Survivre au suicide de son enfant
• Suicide des personnes âgées: une tentative pour ne plus souffrir
• Dépendance affective; causes et conséquences
• Intervenir sans faire une dépression
• Les Cégeps, la détresse psychologique et le suicide
• VIH, sida, homosexualité et suicide
• Suicide des Premières nations
• Test sanguin anti-suicide!
• La maladie des émotions
• Dénoncer son agresseur
• Quebec Suicide Prevention Handbook
• Suicide, une responsabilité de toute une société
• Suicide d’un jeune en centre jeunesse
• Suicide en prison
• Ensemble pour prévenir le suicide

Autres textes sur Santé mentale

• Etienne Gervais au delà de la folie.
• Martin Matte, l’humour et les traumatismes crâniens à Tout le monde en parle
• Ma schizophrénie
• Les réalités de l’autisme
• Des artistes atteints de déficiences intellectuelles
• École Irénée Lussier: Bricoler l’estime de soi
• La rage du trop gentil

Autres textes sur Santé

• Le pays ténébreux de Madame Dépression
• L’hyperphagie, un appétit insatiable
• Crise conjugale en terre d’adoption
• La noirceur, c’est la noirceur
• Alimentation saine à faible revenu
• L’itinérance en chiffres
• L’hiver, le temps des ruptures toxiques
• Le Camping Notre-Dame, un plan B confortable
• La pupille, un outil de détection de l’autisme ?

Autres livres pouvant vous intéresser

• Les 25 ans du Café Graffiti et l’ouverture du Ste-Cath
• Recueil de textes à méditer
• Guide d’intervention auprès d’une personne suicidaire
• Comment écrire un blogue pour être vu et référencé?
• Roman de cheminement, L’amour en 3 Dimensions
• Comment intervenir auprès des jeunes?
• LOVE in 3D Roman de cheminement humoristique en anglais.
• Quebec Suicide Prevention Handbook
• Liberté; un sourire intérieur

Nos différences comme moteur de succès

Raymond Viger | Dossier Internet

Plusieurs raisons font de moi un être différent. Je suis dyslexique. Je ne l’ai appris que très tard dans ma vie. Parce que ma mère m’avait appris à lire, à écrire et à compter avant de faire ma première année, j’ai été un premier de classe. Cela m’a permis de toujours étudier par moi-même à l’avance la matière à apprendre.

Maîtrisant le contenu des cours, j’ai sauté quelques années. Étant le plus jeune, j’étais différent des autres. Physiquement, j’étais aussi le plus grand.

J’étudie et je travaille différemment. J’ai développé des techniques d’organisation et de classement de l’information qui me permettent de bien m’organiser et de performer tout en étant dyslexique.

Être différent c’est la seule façon d’être moi-même. Je ne rentre pas dans les moules préconçus. Je suis différent et je suis fier de mon unicité. Être moi-même, c’est m’aimer tel que je suis. Être un meneur, c’est assumer que l’on soit original et unique. Nos différences nous amènent à considérer que le consensus est impossible. On ne peut pas «devenir quelqu’un» en faisant comme tout le monde…

Pourtant, la différence est souvent vue comme étant un problème. Peur d’être incompris, de se retrouver seul et rejeté, plusieurs préférons rentrer dans le rang au lieu d’exprimer et d’assumer sa différence. Pourquoi ne pas aimer nos différences et celles des autres? Il faut assumer que certaines personnes vont nous regarder de travers.

Être unique, c’est aussi être seul face au monde, c’est de ne ressembler à rien déjà existant. Ce que les autres font ou pensent de nous ne devrait pas avoir d’importance.

Éducation et différence

Comment le monde scolaire devrait réagir vis-à-vis toutes ces différences? Comment les gérer pour qu’elles soient source d’épanouissement et non pas une cause d’échec?

Il existe plusieurs façons d’apprendre. L’école a le mandat de scolariser nos jeunes et de s’adapter à ces différences. Il faut faire confiance aux enseignants pour utiliser les méthodes d’apprentissage nécessaires pour y arriver. Tant que le ministère de l’Éducation tentera d’imposer sa norme à tous, nous nous retrouverons avec des jeunes en situation de perpétuel échec.

Différence au travail

Certains jeunes sont habiles avec leurs mains. Construire une maison, la réparer, l’entretenir n’est pas un problème. Mais écrire une phrase en bon français demeure une expérience ardue et extrêmement pénible.

Il y a des jeunes qui pourraient trouver un travail adapté à ce qu’ils sont. Mais au lieu de les encourager et d’accepter leur différence, nous tentons de les scolariser… comme tout le monde… avec des méthodes uniques. On les retrouve ensuite dans des classes de cheminement particulier.

Plusieurs de ces jeunes finissent par décrocher. Sans diplôme et sans métier. Pourtant, si on leur avait laissé l’opportunité de trouver et de vivre leur passion, ils auraient pu s’accomplir et devenir des citoyens à part entière. Tout ça parce que le ministère de l’Éducation considère qu’il faut un Secondaire 3 pour ensuite avoir le «privilège» d’apprendre un métier.

Les Inuits

J’ai enseigné pendant 5 années dans le Grand Nord auprès des Inuits. C’était à moi de m’adapter à leur façon d’apprendre. Les Inuits ont une tradition orale plus grande qu’écrite. C’est pourquoi ma vision de mon enseignant auprès d’eux a été de leur présenter la matière et que, sans prendre aucune note, que la matière soit sue et comprise.

Et c’est ainsi que nous avons pu les diplômer en Travail social avec l’Université McGill.

«La démocratie ne consiste plus à s’engager à ce que tous soient égaux, mais à ce que chacun puisse être différent, tout en étant traité également.» Shimon Peres; ancien président de l’État d’Israël.

Vanessa, Voyage dans les Caraïbes

Un roman humoristique sur la sexualité.

Un roman qui, je l’espère, pourra être lu autant par des jeunes qui s’éveillent à leur sexualité, qu’à des adultes qui veulent guérir des zones de grandes blessures.

Si vous avez peur que votre jeune ne soit pas encore assez vieux ou mature, accompagnez-le dans sa lecture. Soyez prêts à répondre à ses questions, à en discuter ouvertement avec lui.

Ce roman a été nourri par des années de travail de rue et de thérapie dans différents milieux. Des instants privilégiés qui auront permis de recevoir de grandes quantités de confidences sur un sujet, trop souvent tabou.

Bonne lecture et bon voyage dans les Caraïbes avec Vanessa.

Compte tenu du sujet développé, je ne peux pas affirmer que certains passages explicites ne choqueront pas certains. C’est pourquoi j’ai décidé de le classer 14 ans et plus. C’est l’âge à laquelle une jeune fille peut rencontrer une infirmière du CLSC et demander que les parents ne soient pas avisés de sa démarche.

14 ans et plus. Parental Guidance

L’amour en 3 dimensions.

La relation à soi, aux autres et à notre environnement

Roman de cheminement humoristique. Pour dédramatiser les évènements qui nous ont bouleversés. Pour mieux comprendre notre relation envers soi, notre entourage et notre environnement. Peut être lu pour le plaisir d’un roman ou dans un objectif de croissance personnelle.

L’histoire est une source d’inspiration pour découvrir, d’une façon attrayante et amusante, une nouvelle relation avec soi-même et son environnement. Bonne lecture et bon voyage au pays de Tom.

Pour commander par Internet:

• En français L’amour en 3 Dimensions
• En anglais Love in 3D.

Par téléphone: (514) 256-9000, en région: 1-877-256-9009
Par la poste: Reflet de Société 4260 Ste-Catherine Est Montréal, Qc. H1V 1X6.

Pour les 15 ans du Café-Graffiti, son histoire

Opération Graffiti

Toute l’histoire de la création du Café-Graffiti. La relation avec les jeunes. Ce qu’ils ont vécu dans le projet. Ce qu’ils ont fait vivre aux intervenants.

Toutes les anecdotes d’un projet qui fait encore parler de lui. Une façon intéressante et originale de soutenir le Café-Graffiti dans sa mission d’aide et de soutien aux jeunes. 19,95$.

Disponible Par téléphone: (514) 256-9000, en région: 1-877-256-9009
Par Internet: http://www.editionstnt.com/livres.html
Par la poste: Reflet de Société 4233 Ste-Catherine Est Montréal, Qc. H1V 1X4.

Autres livres pouvant vous intéresser

• Roman de cheminement, L’amour en 3 Dimensions
• Recueil de textes à méditer
• Guide d’intervention auprès d’une personne suicidaire
• Comment intervenir auprès des jeunes?
• Comment écrire un blogue pour être vu et référencé?

Lettrage, bannière et T-Shirt promotionnel

Site Glen, Centre de Santé McGill

Investissements questionnables en Santé

Publicité inutile et déplacée

Dépenser en publicité au lieu d’investir dans la santé

Raymond Viger | Dossier Santé

On dit que la Santé coûte de plus en plus cher. Mais certaines dépenses me questionne au plus haut niveau.

Deux grands panneaux routiers annoncent, dans l’est de Montréal, l’ouverture en 2015 du site Glen du Centre de Santé de l’université McGill.

Les questions qui tuent

• Qui payent pour ces panneaux publicitaires?
• Quel est la pertinence de ces panneaux?
• Les importants coûts de ces panneaux publicitaires auraient-ils dus être mieux investi en matière de Santé?
• Quel est la pertinence d’annoncer, dans l’est de Montréal, deux ans à l’avance, l’ouverture du site Glen dans l’ouest de la ville?

Ce billet, ainsi que toutes les archives du magazine Reflet de Société sont publiés pour vous être offert gracieusement. Pour nous permettre de continuer la publication des textes ainsi que notre intervention auprès des jeunes, dans la mesure où vous en êtes capable, nous vous suggérons de faire un don de 25 sous par article que vous lisez et que vous avez apprécié.

Merci de votre soutien.

Autres textes sur Santé

• La cigarette tue: le travail tue aussi!
• Conséquences et effets secondaires d’arrêter de fumer la cigarette
• Pourquoi la violence a augmenté dans les urgences?
• Le système de Santé en chute libre.
• La Santé… un vrai zoo!
• Les urgences… un bordel de plus en plus bordélique!
• Le personnel soignant, impact des coupures en Santé
• Les cigarettes Indiennes et vos poumons
• Prévention et réadaptation cardiaque
• Gambling et cigarette
• Conséquences de l’interdiction de fumer dans les prisons
• Électrosensibilité, causes et symptômes
• Un grand brûlé
• Apprendre à vivre avec un handicap
• Vivre sans prothèse
• L’anorexie et Léa Clermont-Dion
• Quoi faire lors d’une crise d’épilepsie?
• Schizophrénie et maniaco-dépression
• Des artistes atteints de déficiences intellectuelles

Poésie urbaine. Je me raconte. Jean-Simon Brisebois.

Depuis 1997 Jean-Simon s’est découvert un goût pour l’écriture. Après avoir publié une trilogie poétique aux Éditions TNT(Entité en 2008, L’âme de l’ange en 2007 et Renaissance en 2006), plusieurs de ses lecteurs étaient curieux de savoir lesquels de ces textes parlaient le plus de lui. Il revient donc en force avec Je me raconte, un court récit autobiographique. Laissez-vous guider dans le monde particulier de ce jeune auteur!  7$

Disponible par téléphone: (514) 256-9000, en région: 1-877-256-9009
Par Internet: http://www.editionstnt.com/Livres.html
Par la poste: Reflet de Société 4233 Ste-Catherine Est Montréal, Qc. H1V 1X4.

Autres livres pouvant vous intéresser

• Recueil de textes à méditer
• Guide d’intervention auprès d’une personne suicidaire
• Comment écrire un blogue pour être vu et référencé?
• Roman de cheminement, L’amour en 3 Dimensions
• Comment intervenir auprès des jeunes?
• LOVE in 3D Roman de cheminement humoristique en anglais.
• Suicide Prevention Handbook

Lettrage, bannière et T-Shirt promotionnel

Survivre au suicide de son enfant

Santé mentale et suicide | La douleur d’un père

Dominic Desmarais | Dossiers Suicide, Santé mentale

Jean est défait. Il a perdu son fils Michel qui s’est suicidé à 47 ans. Une douleur trop grande pour les frêles épaules d’un père. Michel, aux prises avec des problèmes de santé mentale, s’est enlevé la vie. Il avait trop peur d’être stigmatisé par les autres. Il a refusé toute forme d’aide. Jean est allé aussi loin qu’il le pouvait pour tenter de le sauver. Il a échoué. Aujourd’hui, il ne souhaite à personne de connaître une souffrance comme la sienne.

«Mon fils n’est pas né avec la maladie. Il a aimé la vie», raconte Jean sans cesse au bord des larmes. Son fils, diplômé en commerce de l’université McGill, était toute sa richesse. Jean se sent vide, pauvre. Il se questionne, se demande s’il n’aurait pas pu en faire plus. Tout a commencé il y a 4 ans, lorsque Michel s’est mis à raconter des histoires étranges de gens qui lui voulaient du mal. Jean ne veut pas nommer la maladie qui affectait son fils. «Il était différent, bizarre», se limite-t-il à dire, soucieux de ne pas banaliser le désarroi de son enfant par une étiquette.

Peur de l’étiquette

L’absence d’aide n’a pas tué Michel. Bien au contraire. Employé d’une institution financière, il avait droit aux soins d’une thérapie avec congé payé. «Je voulais qu’il en parle avec une personne responsable, aux ressources humaines. On lui a offert de l’aide. Ça l’a inquiété. Il a refusé de peur d’être stigmatisé. S’il avait accepté, ses collègues auraient su qu’il avait un problème. Il était en position de rester à la maison pendant quelques mois tout en recevant son salaire.» Malgré cette proposition honorable, Michel avait peur du regard des autres. Il comptait s’en sortir seul, fier qu’il était.

Devant son refus, Jean doit puiser au fond de son amour. Sa femme et lui offrent une thérapie à Michel. Un autre refus et Jean se sent encore plus impuissant. «Que faire comme parent? Je lui disais : “J’ai toujours été fier de toi. Je vais l’être encore si tu acceptes d’aller chercher de l’aide. Si tu étais un enfant, je ferais ce qu’il faut. Mais tu es un adulte, c’est à toi de décider.” »

Michel reconnaît l’amour inconditionnel de son père et sa mère. Il ne repousse pas l’appui de ses parents pour leur faire mal. Il voulait s’en sortir seul. «Il me disait: “Papa, donnez-moi du temps. Je ne suis pas encore prêt. Quand je le serai, je le ferai.” C’était un homme fier. Il ne voulait pas que les autres sachent qu’il avait un problème. Mais il avait peur d’en parler. Il ne voulait pas être étiqueté.» S’il accepte d’en discuter avec ses parents, Michel refuse de voir son jeune frère. «Il ne voulait pas qu’il le voie dans cet état», dit Jean les yeux rougis.

Au travail, on lui donne 6 mois pour corriger la situation. Passé ce délai, voyant l’absence d’améliorations, il est mis à la porte. Jean, propriétaire d’un restaurant familial, lui propose d’y travailler avec lui. Il essuie un autre refus qui le chamboule. Jean est désemparé. Il aimerait forcer son fils à suivre une thérapie pour se soigner, mais respecte sa décision en constatant les efforts de son garçon pour s’en sortir. «Il a arrêté de fumer et de boire du café par lui-même. Il essayait de s’aider. Mais il n’a pas réussi. S’il avait su qu’il n’y aurait pas de stigmatisation, peut-être qu’il aurait suivi une thérapie. Mais il savait qu’il y en aurait…»

Tentatives de suicide

Michel a tenté de se suicider. Il est interpellé par des policiers qui ne croient pas à ses explications. Ils l’emmènent sur-le-champ à l’hôpital Notre-Dame pour y être examiné. Trois psychiatres le rencontrent et diagnostiquent un état dépressif, pas suicidaire. «Ils l’ont laissé sortir la journée même», raconte Jean qui, plus tard ce jour-là, rencontre son fils sans se douter de ce qui venait de se passer.

Une semaine plus tard, Michel récidive. Découvert par les policiers, il est conduit à l’hôpital Général de Montréal, où il décède quelques heures plus tard.

En insistant auprès des médecins, Jean a pris connaissance de ces deux tentatives de suicide. Dans les deux hôpitaux, Michel avait demandé de ne pas communiquer avec sa famille. «Je ne blâme pas les médecins. J’ai parlé à l’un d’eux. Il m’a dit que son travail était de garder mon fils en vie, pas de communiquer avec moi. Il a raison. Mais l’hôpital devrait avoir quelqu’un pour rejoindre la famille. Notre fils était encore vivant et ma femme et moi n’étions pas là, près de lui», dit-il en sanglotant.

Jean est encore sous le choc d’avoir perdu son fils. Il cherche une raison pour justifier cette mort qui l’a déchiré. D’abord, il se dit que la loi devrait être plus flexible et permettre aux hôpitaux de communiquer avec la famille d’un patient. Et, surtout, il espère une meilleure sensibilisation de la société sur les maladies mentales et les effets de la stigmatisation. «Nous sommes en 2012. Nous devons arrêter d’appeler ces êtres humains des fous, des tordus. Je n’ai pas sauvé la vie de mon fils. Si je peux sauver celle d’autres fils ou filles, de frères ou sœurs, ce sera une grande satisfaction.»

Ressources sur le suicide

• Québec: 1-866-APPELLE (277-3553). Les CLSC peuvent aussi vous aider.
• Canada: Service de prévention du suicide du Canada 833-456-4566
• France Infosuicide 01 45 39 40 00 SOS Suicide: 0 825 120 364 SOS Amitié: 0 820 066 056
• Belgique: Centre de prévention du suicide 0800 32 123.
• Suisse: Stop Suicide
• Portugal: (+351) 225 50 60 70

Guide d’intervention de crise auprès de personnes suicidaires

Le guide d’intervention auprès de personnes suicidaires démystifie le suicide. Il permet d’aider les proches à reconnaître les signes avant-coureur du suicide et de déterminer qu’est-ce qui peut être fait pour soutenir la personne en crise.

Une section du guide est réservée aux endeuillés par suicide.

Le livre est disponible au coût de 9,95$. Par téléphone: (514) 256-9000, en région: 1-877-256-9009. Par Internet.

Par la poste: Reflet de Société 4260 Ste-Catherine Est Montréal, Qc. H1V 1X6.

Maintenant disponible en anglais: Quebec Suicide Prevention Handbook.

Autres textes sur le Suicide

• suicide d’un ami
• le processus suicidaire
• le suicide de notre enfant
• guide d’intervention auprès d’une personne suicidaire
• suicide, tentative de suicide et dépression
• suicide des jeunes
• Prévention du suicide et santé mentale
• le suicide au Québec
• survivre au suicide de son enfant
• suicide des personnes âgées: une tentative pour ne plus souffrir
• dépendance affective; causes et conséquences
• intervenir sans faire une dépression
• les cegeps, la détresse psychologique et le suicide
• VIH, sida, homosexualité et suicide
• Suicide des Premières nations
• Test sanguin anti-suicide!
• La maladie des émotions
• Dénoncer son agresseur
• Quebec Suicide Prevention Handbook
• Suicide, une responsabilité de toute une société
• Suicide d’un jeune en centre jeunesse
• Suicide en prison
• ensemble pour prévenir le suicide

Survivre, un organisme d’intervention et de veuille en prévention du suicide et en promotion de la Santé mentale. Pour faire un don. Reçu de charité pour vos impôts. Merci de votre soutien.

Autres livres pouvant vous intéresser

• Les 25 ans du Café Graffiti et l’ouverture du Ste-Cath
• Recueil de textes à méditer
• Guide d’intervention auprès d’une personne suicidaire
• Comment écrire un blogue pour être vu et référencé?
• Roman de cheminement, L’amour en 3 Dimensions
• Comment intervenir auprès des jeunes?
• LOVE in 3D Roman de cheminement humoristique en anglais.
• Quebec Suicide Prevention Handbook
• Liberté; un sourire intérieur

Réalités Inuites du Grand Nord

Les Inuits du Grand Nord

Juin étant le «Mois national de l’histoire autochtone» au Canada, et le 21 juin plus spécifiquement la journée nationale des Autochtones, le numéro de juin du magazine Reflet de Société portera sur les peuples autochtones, autant Amérindiens qu’Inuits.

Raymond Viger | Dossier Autochtones

J’ai voyagé pendant cinq ans auprès des Inuits du Grand Nord québécois. J’ai eu le mandat des Centres de santé du Kuujjuaq et de Puvingnituq pour intervenir auprès des communautés Inuites en vue de résorber les épidémies de suicide qui régnaient dans certaines communautés de la baie d’Ungava et de la baie d’Hudson.

Cinq années où j’ai aussi enseigné avec l’Université McGill l’intervention de crise auprès de personnes suicidaires dans le cadre du bac en Travail social pour les Inuits. Un enseignement qui a permis aux Inuits de devenir autonomes et de pouvoir former leurs propres intervenants.

Rupture générationnelle

Pendant ces années à côtoyer les différentes générations inuites, on remarquait facilement que les Elders (les sages de la communauté et les grands-parents) ne parlaient qu’inuktitut. Les parents quant à eux avaient passé par les pensionnats fédéraux, ces écoles où les Blancs ont tenté de couper les racines des enfants inuits en n’y apprenant que l’anglais. Et les Inuits plus jeunes, qui eux, étaient allés dans les nouvelles écoles francophones que le gouvernement du Québec avait instaurées afin d’éviter leur assimilation aux anglophones.

En plus d’avoir tenté de faire disparaître l’inuktitut, cette langue se laisse influencer par les autres langues que nous parlons. Un Inuit qui parle anglais ne parle plus le même inuktitut que l’Inuit qui parle français.

En tant que Blanc qui parlait anglais et français, j’ai eu à faire la traduction entre deux Inuits qui ne réussissaient plus à communiquer ensemble! Inacceptable.

L’intérêt du Grand Nord

Avant l’arrivée des Blancs, les Inuits étaient en pleine possession de leurs moyens, fiers et heureux de leur mode de vie.

Il y a une cinquantaine d’années, peu de gens se préoccupaient des Inuits. L’intérêt s’est réveillé avec les grands projets hydro-électriques de Robert Bourassa et la volonté de René Lévesque d’avoir un drapeau québécois à travers tout le territoire.

Les années 1970 marquent l’arrivée d’un certain nombre de Blancs dans le Grand Nord. Pour certains, des repris de justice en cavale, des gens endettés qui ont voulu fuir leurs créanciers, des alcooliques, des toxicomanes… Le Grand Nord commençait à importer du Sud alcool et drogue.

Les nouveaux arrivants du Sud amenaient avec eux de nouveaux comportements: violence familiale et conjugale. Ces hommes ont épousé des Inuites et élevé des enfants dans un climat de violence inconnu des habitants du Grand Nord.

Les gouvernements amenèrent ensuite dans le Grand Nord de nouvelles technologies et forçaient un peuple nomade à vivre des changements de mode de vie drastiques.

Migration forcée

En 1953, dans le contexte de la Guerre froide, le Canada subissait une grande pression de la part de la Russie quant au droit de propriété sur certains territoires du Grand Nord. Le gouvernement force alors 87 Inuit de Port Harrison (aujourd’hui Inukjuak) à s’exiler à 1200 kilomètres plus au nord en les dispersant à Resolute Bay et Grise Fjord dans l’Extrême-Arctique. Les conditions de survie entre le Grand Nord québécois et les archipels du Grand Nord sont très différentes. L’Extrême-Arctique est situé aussi loin de Port Harrison que celui-ci est situé de Montréal!

C’est 20% de la population d’Inukjuak qui a ainsi été forcé de migrer pour «sauver» les archipels canadiens du Grand Nord. Et ce n’est qu’en 1988 que le Canada leur a offert de retourner dans leur village natal! Pour certains Inuits, c’était un retour vers un village qu’ils n’avaient même pas connu!

Suicide inuit

Connaissant les causes de la crise vécue par le peuple Inuit, c’est avec une profonde honte de ce que nos gouvernements ont fait subir aux Inuits que j’ai passé ces cinq années auprès d’eux. Des gouvernements qui ont pris des décisions et les ont imposées, sans consulter la population, autant Inuite que Québécoise du Sud. Nous avons été le virus de ce grand peuple du Nord. J’en reviens avec une grande fierté de les avoir connus et d’avoir eu la chance de travailler auprès d’eux.

Autres textes sur Autochtone

• Réalités Inuites du Grand Nord
• Pensionnats autochtones et clergé
• Canada, nation métisse ?
• Graffiti et suicide dans le Grand Nord
• Histoire des pensionnats autochtones
• La loi sur les indiens et l’apartheid
• Val d’Or: des Indiens dans ma ville
• Justice et valeurs sociales autochtones
• Kistcisakik: le village sans école
• Premières nations et justice
• Premières nations en prison
• Suicide des Premières nations
• Val d’Or; itinérance, jeu compulsif, alcool et drogue
• Le logement à Val d’Or pour les autochtones

Bistro le Ste-Cath

Un restaurant, une chaleureuse terrasse. Pour une rencontre entre amis ou en famille, les chefs du Bistro le Ste-Cath sauront vous offrir une cuisine réinventée et originale à un prix abordable.

Situé en plein cœur d’Hochelaga-Maisonneuve, au sud du Stade Olympique, à l’est de PIE-IX. 4264 Ste-Catherine est.

Bistro le Ste-Cath est opéré par l’organisme communautaire le Journal de la Rue. Tous les profits servent à financer notre intervention auprès des jeunes.

Pour informations et réservations: (514) 223-8116 ou bistro@le-ste-cath.com. 

Abonnement au magazine Reflet de Société

Une façon originale de soutenir notre intervention auprès des jeunes.

Internet-o-thon pour soutenir le magazine communautaire Reflet de Société édité par le Journal de la Rue. C’est le temps de vous abonner pour montrer votre soutien à votre revue sur l’actualité communautaire et sociale. Toute contribution supplémentaire pour soutenir notre cause est la bienvenue.

Pourquoi s’abonner à Reflet de Société?

• Le citoyen est au cœur de notre mission
• Un regard différent, critique et empreint de compassion sur les grands enjeux de société
• Un espace ouvert aux lecteurs pour prendre la parole, partager leurs expérience et faire progresser les débats
• Un magazine d’information entièrement indépendant, financé par ses milliers d’abonnés aux quatre coins du Québec
• Tous les profits générés par la vente de Reflet de Société sont remis à l’organisme Journal de la Rue qui offre des services de réinsertion sociale aux jeunes.

Par téléphone: (514) 256-9000, ext.: 1-877-256-9009 Par Internet: http://www.refletdesociete.com/abonnement/ Par la poste: Reflet de Société 4233 Ste-Catherine Est Montréal, Qc. H1V 1X4.

Lettrage, bannière et T-Shirt promotionnel

Les gratteux de Noel comme cadeaux

Le gambling des jeunes!

Les effets pervers des gratteux à Noël!

Loto-Québec présente plusieurs publicité pour aviser les parents de ne pas donner de gratteux aux jeunes. Mais qu’en est-il des adultes?

Raymond Viger | Dossiers Gambling et jeu compulsif, Loto-Québec

À l’approche des Fêtes de Noël, le Centre international d’étude sur le jeu et les comportements à risque chez les jeunes de l’Université McGill lance des avis que les gratteux que l’on donne en cadeau à des jeunes peuvent être très nocifs et être leur porte d’entrée dans l’enfer du jeu compulsif et de tous ces effets pervers.

Je suis parfaitement d’accord avec cet article de prévention que nous pouvions lire dans le Journal de Montréal sous la plume de Sarah-Maude Lefebvre. C’est vrai qu’en tant que parents ou proches d’un jeune, lui donner un billet de loterie est un geste très dangereux et risqué. S’il perd, finalement, il n’aura rien eu comme cadeau. S’il gagne, vous venez peut-être de lui donner le pire cadeau de sa vie, le premier pas vers le gambling.

Les gratteux et les jeunes

Cependant, je dirais qu’il ne faut pas se limiter aux adolescents et aux jeunes. Cette mise en garde est bonne pour tout le monde. Parce que les joueurs peuvent devenir compulsifs à tout âge. Même les retraités sont vulnérables vis-à-vis le jeu compulsif. Et Loto-Québec est bien conscient que les retraités sont une excellente  »clientèle » pour les casinos. Ce n’est pas par hasard que Loto-Québec organise des voyages dans les Casinos et en facilitent l’accès aux personnes retraités… Parce que c’est payant… Très payant.

Pour cette période des Fêtes, si vous ne savez pas quoi donner à vos proches, peu importe leur âge, dites-leur simplement que vous les aimez. Vous tenez à leur donner quelque chose et vous ne savez pas trop quoi leur donner. Pas de problème. Prenez une feuille et écrivez-leur un petit mot. Expliquez-leur pourquoi vous les aimez, pourquoi vous appréciez leur présence dans votre vie… Parlez-leur du plus beau souvenir que vous avez avec eux. Ça ne coûte rien et soyez assuré que le bonheur qu’un tel geste va créer va demeurer beaucoup plus longtemps que le simple fait de gratter ces fameux gratteux de Loto-Québec.

Ressources pour le jeu compulsif

• Gamblers Anonymes et Gam-Anon (514) 484-6664 ou 1-800-484-6664
• Narcotiques Anonymes (514) 249-0555 ou 1-800-463-0162
• Nar-Anon (514) 725-9284
• Alcooliques Anonymes (514) 376-9230

Autres textes sur Loto-Québec

• Loto-Québec, une longue tradition de mensonges
• Merci à Loto-Québec de nous avoir ruiné
• À Loto-Québec de qui se moque-t-on?
• Quand une croupière s’en va en guerre; histoire d’Éléonore Mainguy
• Anne Panasuk transforme la société
• Loto-Québec, les gracieusetés et les joueurs compulsifs
• Loto-Québec, le Journal de Montréal et l’accès à l’information
• Loto-Québec, le Casino et le suicide

Autres textes sur Gambling et jeu compulsif

• Le jeu compulsif chez les jeunes
• À Loto-Québec de qui se moque-t-on?
• Merci à Loto-Québec de nous avoir ruiné
• Les sociétés d’État veulent-ils remplacer le Ministère de la culture?
• Gambling, vidéo et DVD
• Rien ne va plus, les jeux sont faits
• Loto-Québec, le Casino et le suicide
• Loto Québec: Plus de cadeaux que de prévention
• Les dés sont cliqués
• Témoignage d’un joueur compulsif
• 2$; le prix à payer pour devenir un joueur compulsif
• Maudite Machine, Biz, rappeur de Loco Locass

Guide d’intervention de crise auprès de personnes suicidaires

Le guide d’intervention auprès de personnes suicidaires démystifie le suicide. Il permet d’aider les proches à reconnaître les signes avant-coureur du suicide et de déterminer qu’est-ce qui peut être fait pour soutenir la personne en crise.

Une section du guide est réservée aux endeuillés par suicide.

Le livre est disponible au coût de 4,95$.
Par téléphone: (514) 256-9000, en région: 1-877-256-9009
Par Internet: http://www.editionstnt.com/Livres.html
Par la poste: Reflet de Société 4233 Ste-Catherine Est Montréal, Qc. H1V 1X4.    

La réalité sur les jeux de hasard, un outil de discussion pour les jeunes

DVD Gambling

DVD de sensibilisation rassemblant témoignages et interventions de Biz, de Loco Locass, de l’ancienne croupière Éléonore Mainguy, du joueur devenu paraplégique Did Bélizaire et de plusieurs joueurs compulsifs. Le moyen idéal de s’éveiller aux conséquences de la dépendance au jeu. 20$ + 5$ (taxes et frais de transport)

Par téléphone: (514) 256-9000, en région: 1-877-256-9009.

Par Internet. Par la poste: Reflet de Société 4233 Ste-Catherine Est Montréal, Qc, H1V 1X4.

Pour voir le catalogue complet des DVD

• Bande annonce DVD sur l’implication bénévole
• Bande annonce DVD sur la prévention du jeu compulsif
• Lettrage, bannière et T-Shirt promotionnel.

Les salaires du communautaire et l’industrie de la pauvreté

Comptes de dépenses du communautaire?

Collusion, pot de vin et corruption?

TVA présente le salaire de certains directeurs d’organismes communautaires qui ramasse de l’argent pour combattre la pauvreté. Mais ce n’est que la pointe de l’iceberg du financement du communautaire.

Raymond Viger | Dossiers Conflit d’intérêt, Communautaire

Je vous présente dès le départ un conflit d’intérêt me concernant. Je suis le directeur bénévole d’un organisme communautaire. Non seulement le directeur général, mais aussi le directeur artistique, directeur clinique et rédacteur en chef. Tout ça bénévolement évidemment. Je vais commenter les salaires de certains directeurs d’organisme communautaire et de leur personnel. Puisque je m’investis bénévolement depuis 20 ans dans un organisme communautaire, certains seront tentés de dire que je pourrais être jaloux de ces salaires ou encore que je n’ai pas la tête suffisamment froide pour pouvoir commenter ces chiffres.

En résumé je fais parti des organismes communautaires qui travaillent très fort avec des budgets très faibles. Quand chaque dollar qui entre dans notre organisme doit être traité minitieusement pour faire le plus de millage possible, cela me donne une vision très différente sur les argents qui sont versés pour soulager la pauvreté dans notre société.

Salaires et comptes de dépense

TVA nous présente certains salaires, par exemple Vision Montréal: un directeur général gagne 200 000$ et 9 autres membres du personnel gagnent entre 120 000$ et 200 000$. C’est près de 2 millions en salaire pour 10 employés. Centraide, Moisson Montréal et le Club des petits déjeûners ont aussi été écorchés par TVA.

On y a présenté des salaires entre 120 000$ et 200 000$. Mais qu’en est-il des comptes de dépenses. J’ai vu des direction où le compte de dépense était égale et même supérieur au salaire!

Vous me direz qu’un compte de dépense c’est pour payer les dépenses encourues pour faire son travail. Pas toujours. Il y a eu des voyages au Mexique, pour la direction, le conjoint et les enfants! Les comptes de dépenses peuvent, pour certains, faire parti intégrante du salaire et… SANS PAYER D’IMPÔTS, en plus!

Pot de vin et magouilles

Des pots de vin et des magouilles, il y en a. J’ai vu des directeurs d’organismes déchirer leurs chemises en voyant la gestion de certains fonds. Mais avec des enveloppes et des petits cadeaux variant entre 5 000 $ et 12 000$, il se sont vites rassieds.

La précarité de certains emplois dans le communautaire ne permet pas à tous les employés de dénoncer tout haut tout ce qui peut se passer. Même les organismes communautaires se retrouvent souvent en conflit d’intérêt. Pour obtenir une subvention, il faut souvent obtenir des lettres d’appui… souvent de ces mêmes organismes que vous voudriez dénoncer ou questionner leur gestion d’argent.

L’industrie de la pauvreté

Léa Pool a réalisé un documentaire sur l’industrie du ruban rose reliés au cancer du sein. Il y a sûrement d’autres documentaires à réaliser.

Le marketing social peut nécessiter des gens d’expérience qui coûtent chers pour… nous conter fleurette et obtenir des objectifs de rentabilité qui ne servent qu’à payer ces gros salaires!

Exemple: sur le site de l’Université McGill, on propose aux employés de se faire prélever des montants sur leur salaire pour envoyer l’argent à Centraide.

Grâce à votre don de 260 $ à Centraide ou 10,83 $ X 24 payes un travailleur de rue peut passer 17 heures avec des jeunes dans un quartier défavorisé pour prévenir la violence et la toxicomanie et contrer l’attrait des gangs de rue.

Désolé, mais c’est de la poudre aux yeux:

Un don de 260$ est hypothéqué par les frais administratifs pour payer les employés de Centraide. Cela laisse donc un don de 180$ pour un organisme communautaire. Même si je suppose que cet organisme communautaire qui reçoit ce don n’a pas de frais de gestion, d’encadrement, de loyer, de frais comptables ou autres dépenses  pour gérer ce don de 180$, il doit tout de même verser  les charges sociales pour l’embauche du travailleur de rue. Je ne parle pas des impôts que l’employé doit payer mais de la part que l’employeur doit prélever sur l’argent versé à l’employé et qui doit être envoyé aux gouvernements. Le don de 180$ ne vaut plus que 155$. Pour 17 heures de travail de rue, cela donnerait un taux horaire de 9,11$, soit moins que le salaire minimum!

Dire qu’il y a de gros salariés chez Centraide pour tenter de me faire gober l’idée qu’un travailleur de rue gagne moins que le salaire minimum.

Dire qu’il y a des gens à l’Université McGill qui ont dû se questionner pour accepter de vendre Centraide à leurs employés.

Et on n’arrive à de telles aberrations.

Morale de cette histoire: Dans le communautaire, plus tu travailles fort et moins tu es payé.

Morale de cette morale: puisqu’en politique les salaires sont sus et connus de tous, pourquoi ne pas avoir la même transparence dans les organismes communautaires? À partir du moment que tu es communautaire, tu appartiens à la communauté.

PS: J’aimerais bien avoir plus de temps pour écrire.

Autres textes sur Communautaire

• Prix Leviers, les jeunes à l’Assemblée nationale (1)
• Les salaires du communautaire et l’industrie de la pauvreté
• Regroupement des organismes communautaires autonomes jeunesse du Québec
• Centraide est-il adapté aux réalités d’aujourd’hui?
• Marcher sur la lune ou combattre la pauvreté?
• Logiciels escomptés pour associations communautaires
• Les Québécois sont-ils trop gentils?
• Changer le monde selon Jane Goodall
• Maison de transition et Centre jeunesse
• Ma famille, la DPJ et les centres jeunesse de Montréal
• Le garage des jeunes
• Kevin, 14 ans et les centres jeunesse de Montréal

Graffiti Hip Hop de la scène de Montréal

Opération Graffiti

Toute l’histoire de la création du Café-Graffiti. La relation avec les jeunes. Ce qu’ils ont vécu dans le projet. Ce qu’ils ont fait vivre aux intervenants. Toutes les anecdotes d’un projet qui fait encore parler de lui. Une façon intéressante et originale de soutenir le Café-Graffiti dans sa mission d’aide et de soutien aux jeunes. 19,95$.

Disponible Par téléphone: (514) 256-9000, en région: 1-877-256-9009
Par Internet: www.refletdesociete.com
Par la poste: Reflet de Société 4233 Ste-Catherine Est Montréal, Qc. H1V 1X4

Autres livres pouvant vous intéresser

• Roman de cheminement, L’amour en 3 Dimensions
• Les 25 ans du Café Graffiti et l’ouverture du Ste-Cath
• Guide d’intervention auprès d’une personne suicidaire
• Comment écrire un blogue pour être vu et référencé?
• Comment intervenir auprès des jeunes, Opération graffiti?
• LOVE in 3D
• Québec Suicide Prevention Handbook
• Recueil de textes à méditer
• Liberté… Un sourire intérieur

Bistro le Ste-Cath

Un restaurant, une chaleureuse terrasse. Pour une rencontre entre amis ou en famille, les chefs du Bistro le Ste-Cath sauront vous offrir une cuisine réinventée et originale à un prix abordable.

Situé en plein cœur d’Hochelaga-Maisonneuve, au sud du Stade Olympique, à l’est de PIE-IX. 4264 Ste-Catherine est.

Bistro le Ste-Cath est opéré par l’organisme communautaire le Journal de la Rue. Tous les profits servent à financer notre intervention auprès des jeunes. Plus de 260 spectacles gratuits sont présentés annuellement.

4264, rue Sainte-Catherine Est, Montréal, Québec, H1V 1X6.